□ 李安平

到了兰州，隍庙是自然要去的了。前些年逛隍庙主要是淘文玩，什么手串、核桃、玛瑙、玉石都爱看看，心热了也会买几件。随着年龄增长，对这些东西渐渐失去了兴趣，觉得文玩戴在身上反倒成了累赘，甚至心生别扭，怪模怪样。但是，只要去兰州，一有空闲，还会去隍庙。

才几年的时间，隍庙就发生了莫大的变化，或许是我们去的时候临近黄昏，许多摊点和门店已经开始打烊，隍庙之内一片萧条。我们也不管人家待见不待见，只要店面门开着就往内钻，进去之后用目光迅速扫一眼墙上的字画，如果没有入眼的货色，就转身前往下一家。看着是走马观花，有一搭没一搭的闲逛，发现了好东西我们还是会停下来端详半天，饱饱眼福的。对我们这些穷书生来说，玩了大半辈子笔墨，养眼的无非字帖和墙上的字画，碰上到大城市出差，博物馆和古董店也是不错的去处。遇到喜欢的字画，也常常是过过眼瘾，断然是没有购买的可能的，一则兜里的银子不大方，二则总不能干寅吃卯粮的勾当吧。

有一年到北京和姐姐逛故宫，恰巧米芾的《苕溪帖》展出，一时观者如云。我们好不容易挤了进去，我自然盯着玻璃柜台不松眼，看着看着忍不住掏出手机拍起了照。我完全是入迷了，只顾着盯着镜头拍摄，根本没有发现身后的工作人员。故宫的工作人员素质是极高的，他只是轻轻地拍了一下我的肩膀，做了一个摆手的动作，示意我不能拍照。我只好尴尬地收起手机，低下头认真看起了柜台里的《苕溪帖》。说实话，《苕溪帖》我是临习过好几年的，字帖也有好几本，可是和真迹一比，真是差着好几层呢。那种笔沉墨实的感觉和岁月带来的历史积淀感，任凭印刷多么精良的字帖都反映不出来。看了真迹，你就知道书法是怎么回事了，你就不敢小看古人了。

无独有偶。有次去洛阳学习，抽空去博物馆参观，一下子见到了王铎的手稿、何子贞的四条屏、苏轼的手札，至于民国时期的大家作品就更不用说了。洛阳博物馆有一个好处，可以拍照，可以尽情地观赏，远观，近赏，都没有人干涉。大概河南学习书法的人多吧，博物馆也大开方便之门，没有过多的要求。到了洛阳博物馆一看，才知道啥是文化大市，啥叫文化传承。也许是真迹太多了，看得人眼花缭乱，心潮澎湃，细节反而没有记住多少。

隍庙当然不能和故宫、洛阳博物馆相比，它毕竟是民间古董字画的商业市场，真假相杂，鱼龙混杂，是再自然不过的事情。隍庙里除过为数不多的古字画真迹之外，大量的是活跃在当今书画市场的书画名家作品，由于来路不一样，他们的价格回旋余地也大，所以市场行情也不错。

不知不觉我们转到了隍庙的西北角，这是一家很小的古董店，门外的小床上摆放着一大堆玉石，进了店内，墙上的字画却不容小觑，全是真迹。正面是已故省书协主席黎泉先生的对联和四条屏，虽是隶书，然而浓烈的汉简气息还是溢于字外，线条质量甚是可观。当我把目光移到南壁的时候，被一幅四条屏惊住了。字体是从二王一路化出来的行书，楷意多一些，大小轻重相间，每个字都像从纸面上镶进去一般，仿佛所有的字都被内家拳的大师用内劲推进了墙体，让人惊叹不已。笔沉墨实自不待说了，线条宛若铁画银钩，作品浑然一体，无懈可击。我情不自禁地拿出手机准备拍照，店主看见了，急忙挥手，“不能拍照！”我只能故作镇静地问，这个字多少钱？店家不假思索地说：“二十万！”他的话语像一堵排山倒海的墙，呛得我半天回不过神来。我和朋友一时没了底气，只是盯了几眼“潘龄皋”三个字，忍痛割爱般地退出了店门。

在我的印象里，潘龄皋做过民国甘肃的省长，是个清官，看不惯官场腐败，辞职了。他的书法在网上也见过几幅，有些意思，只是没有见过真迹。今日一睹，真是天上地下。自己也算浸濡翰墨数十年，这种线质恐怕今生达不到了，时下的书法家也鲜有及此境地的了。想想也是，能用柔软的毛笔写出钢铁似的线条，这该需要多大的静气和沉劲啊。

回宾馆的路上，我和朋友回味了半天，能在隍庙看到这样的字，真是不虚此行。其实，早些年我在隍庙还见到过一幅左宗棠的行书对联，颜体的底子，线条饱满，劲力浑圆，字里行间似乎裹着一股劲，不作不燥，反而充盈着圆融通达的气息，一下子就看到心里去了。这境界，真迹自然是无疑的了。

隍庙不大，时不时就会有惊艳的东西浮出，只要你常去就会有新的发现。