通讯员  李泾婷

站在塬上，以俯视的视角，触摸大地的皴线肌理。刀斧的力度，刻画出沟壑纵横，坳间山路，曲折迂回。在这里你看不到人，大地无限延展，唯有黄土中的窑洞传达出生命的气息，展示着人类远古的文明。

人们选择了与黄土最为亲密的“穴居”方式，这是延续至今的黄土深情。然而，在沟坳深处，红花剪纸才是陇塬的灵魂所在。如果说黄土是塑成人类的肉体，那么剪花就如少女发辫上带着花香的发饰，如包裹着青春肤体的花棉袄，是流淌在身体里温暖喷薄的血液。

陇东窑洞与剪纸艺术相依相生，剪纸记载了生活，喜花剪纸寓意喜结良缘，松鹤白鹭寓意延年长寿，莲里生子寓意儿孙满堂……剪纸是祝福、是温暖、是母性，它是黄土地里火红的热情……

花草树木、飞禽鸟兽、自然万物在刀与纸的交集中潺潺而出，实在神奇。“剪花”是女性的艺术，亦是母亲的艺术，耕种稼穑之于男人，织绣剪花之于女人，刚柔相依，让这片黄土地变得安然、平静。

剪纸色彩鲜艳，内容丰富，形式多样，线条繁美，因单纯的艺术特性，拥有独立的审美价值。造型镂空，红色是显性部分，在互补对比中方才突显其美妙和神奇。窑洞土黄色的墙面，以白纸作为背景，窗户作为底色，在阳光的照射下，剪纸有了多重色彩，窗花接受着光的沐浴，投下斑驳的光影。

从精致的虎帽虎鞋到布鞋里的绣花鞋垫，母亲的情感都融入在剪与纸、针与线的交织中，这也是黄土塬上生长的儿女对母亲甜暖的记忆。母亲们在正月都会拿着红纸巧手剪花，最为忙碌，不仅要剪窗花、炕围花、顶棚花等，还要做各种形式的灯笼，贴在上面的剪纸就是灯笼花了。

农家土炕周围的墙面多用白纸裱糊，以剪纸为装饰，这些剪纸又称“炕围花”。先用红色或黑色的纸条界定炕围的范围，后在中央设置一张大型的圆形剪纸，边角贴三角形的角花，用红纸对折剪成。炕围花除中心大花与角花之外，还有连环画形式的剪纸，贴在墙上供小孩观赏。在民间剪纸艺术大师彭粉女的剪纸作品中，也有很多角花作品，大多把正方形双折为三角形，中心花卉为装饰，两侧小鸟相呼应，构思新颖、清秀灵巧。顶棚花为炕围花的衍生物，同样为以剪纸作为屋内的装饰图样，样式多为鸟、松鹤等。做灯笼，则要以高粱秆搭建内部结构，用白纸裱糊外部，最后用剪纸来装饰灯笼的每一个体面。

窑洞里的红色剪纸是乡村孩子最早的启蒙教育，在贴近自然气息的窑洞里，他们认识世界，触摸多变的形象，他们聆听故事，自由畅想，将真善美的种子早早埋在心里面。剪纸是影的艺术，窑洞是影的舞台，灯笼的灯芯亮起，透过灯笼花，照亮小孩欢喜的脸蛋。深夜万籁寂静，昏黄的灯光中，伴着家人熟睡的梦乡，一把剪刀、一张红纸，将母亲剪花的身影拉得很长，影子在窑壁上忽明忽暗……